Kuksha von Odessa
Gedächtnis: 11. Dezember
Der heilige Kuksha (in der Welt Kosma Velitchko) wurde am 12. Januar 1875 im Dorf Arbuzinka im Gebiet Cherson, Provinz Nikolaev, geboren. Seine Eltern waren die frommen und Christus liebenden Kirill und Kharitina Velitchko. In ihrer Jugend träumte Kharitina davon, Nonne zu werden, aber auf Drängen ihrer Eltern heiratete sie. Dennoch betete sie zu Gott, dass eines ihrer Kinder ihren Traum erfüllen und in das Klosterleben eintreten möge. Dieses Gebet wurde in ihrem Jungen Kosma erhört, der von Kindheit an die betende Einsamkeit und das Studium der Heiligen Schrift liebte.
Mit dem Segen seiner Eltern ging Kosma 1896 auf den Berg Athos und wurde als Novize in das russische Kloster St. Panteleimon aufgenommen.
1897 erhielt Kosma von seinem Abt den Segen, eine Pilgerreise ins Heilige Land zu unternehmen. Hier empfing Kuksha geheimnisvolle Zeichen der Gnade, die er in Zukunft tragen sollte. Am Teich von Siloam in Jerusalem versuchten viele kinderlose Frauen, als erste hineinzutreten, da dies bekanntlich Heilung von Unfruchtbarkeit bringen sollte. Doch der Jüngling Kuksha fiel zufällig vor ihnen allen hinein, was die Frauen scherzhaft als Zeichen dafür nahmen, dass er viele Kinder haben würde - nur dass diese in Wirklichkeit geistige Kinder sein würden.
Auch in der Kirche der Auferstehung Christi in Jerusalem wurde ein anderes Zeichen gezeigt. Als er am Grab des Herrn verehrt wurde, verschüttete die zentrale Öllampe plötzlich ihr Öl über ihn. Die Pilger drängten sich, um das Öl von dem Jungen abzuwischen und sich selbst damit zu salben, um ihn zu segnen.
Ein Jahr später kehrte Kosma in das Heilige Land zurück und wurde für anderthalb Jahre am Grab des Herrn würdig verehrt. Später erzählte der heilige Kuksha seinen geistlichen Kindern, dass er, egal wo er sich befand, ob im Gefängnis oder anderswo, geistig immer am Grab des Herrn war.
Kosma erhielt bald darauf die Tonsur eines ryassaphorischen Mönchs mit dem Namen Konstantin, und am 23. März 1904 wurde er zum Mönch mit dem Namen Ksenofont ernannt. Der junge Mönch blieb in Gehorsam und Gebet auf dem Heiligen Berg und lernte das klösterliche Leben von dem älteren Melchisidek. Später erinnerte sich der Heilige: „Ich durfte bis Mitternacht gehorsam sein (klösterliche Arbeit), und um ein Uhr morgens lief ich in die Wüste zum Ältesten Melchisedek, um das Gebet zu lernen.“
Eines Tages, als sie im Gebet standen, hörten der Älteste und sein geistlicher Sohn eine Hochzeitsgesellschaft, die sich der Zelle näherte - Pferdegetrappel, Akkordeons, Gesang, Gelächter und Pfeifen.
„Vater, wie kann es sein, dass hier eine Hochzeitsgesellschaft ist?“, fragte Mönch Konstantin. „Die Gäste kommen, wir müssen hinausgehen und sie empfangen“, antwortete der Älteste.
Der Älteste nahm sein Kreuz, das Weihwasser und die Gebetsschnur und ging aus der Zelle, um das Weihwasser zu versprengen. Während er das Troparion zur Theophanie sang, segnete er mit dem Kreuz vier Richtungen, und der Tumult hörte auf.
Mönch Ksenofont hatte nur eine sehr geringe Bildung, aber er kannte das gesamte Evangelium und den Psalter auswendig. Auch die Gottesdienste sang er auswendig und machte dabei nie einen Fehler. Dort auf dem Berg Athos machte der Mönch große Fortschritte im klösterlichen und geistlichen Leben.
Doch 1913 kam die Zeit, in der er gegen seinen Willen in seine Heimat zurückkehren musste. Die Griechen schickten viele russische Mönche weg, und er war unter ihnen. Zuerst erklärte Pater Ksenofont seinem Ältesten, dass er auf dem Heiligen Berg sterben wolle, doch der weise Ankerit antwortete ihm, dass es Gottes Wille sei, dass er zum Heil der Seelen nach Russland zurückkehre, und offenbarte ihm ein weiteres Zeichen für Gottes besonderen Segen.
Der Älteste führte ihn aus der Zelle und sagte: „Willst du sehen, wie sich die Elemente dem Menschen unterwerfen?“ „Ja, Vater“, antwortete der Mönch. „Dann schau“, sagte der Älteste und machte ein Kreuzzeichen über dem verdunkelten Himmel, der daraufhin hell wurde. Dann machte er erneut das Kreuzzeichen, und der Himmel verfinsterte sich und zeigte den Herrn in seiner Herrlichkeit, umgeben von Heerscharen von Engeln und allen Heiligen. Mönch Ksenofont bedeckte sein Gesicht mit den Händen und fiel zu Boden. „Vater, ich habe Angst!“
Der Älteste sagte ihm, er solle sich nicht fürchten, und forderte ihn auf, sich zu erheben, um den Himmel zu sehen, wie er sonst war, nur dass er jetzt mit Sternen gefüllt war. Diese Vision sollte Pater Kuksha später in seinem leidvollen Leben im Gefängnis, im Exil und in der Verfolgung stärken.
1913 ließ sich der Athosmönch in der Lavra der Entschlafung der Allheiligen Gottesgebärerin in den Kiewer Höhlen nieder. Während des Ersten Weltkriegs diente er 1914 als Krankenpfleger im Zug Kiew-Lwow; nach seiner Rückkehr in die Lavra wurde ihm die Aufgabe übertragen, die Reliquien in den weit entfernten Höhlen zu hüten.
P. Ksenofont wollte unbedingt das Große Schema erhalten und wurde am 8. April 1931 zu Ehren des Hieromartyrers Kuksha, dessen Reliquien sich in den Nahen Höhlen befinden, mit dem Namen Kuksha zum Großschemamönch geweiht.
Am 3. April 1934 wurde P. Kuksha zum Hierodakon und am 3. Mai desselben Jahres zum Hieromonk geweiht. Nachdem die kommunistischen Behörden die Kiewer Höhlen-Lavra geschlossen hatten, diente P. Kuksha bis 1938 in Kiew in der Kirche auf der Voskresenskaya Slobodka. Es erforderte großen Mut, in dieser Zeit als Priester zu dienen. Im Jahr 1938 begann für Pater Kuksha ein achtjähriger schwieriger Kampf als Bekenner des Glaubens: Er wurde zu fünf Jahren Lagerhaft in Vilma in der Region Molotow (heute Region Perm im Ural) und danach zu drei Jahren Verbannung verurteilt.
In den Lagern musste P. Kuksha als Holzfäller vierzehn Stunden am Tag schwere körperliche Arbeit verrichten, und das bei sehr spärlichen Essensrationen. Er war zu dieser Zeit sechzig Jahre alt. An die harte Arbeit und die Entbehrungen gewöhnt, ertrug er sie geduldig und unterstützte die anderen Gefangenen moralisch.
In den Lagern ließ Gott ihn nicht im Stich. Pater Kuksha erinnert sich: „Es war Pascha. Ich war so schwach und hungrig, dass mich der Wind umhauen konnte. Aber die Sonne schien, die Vögel sangen, und der Schnee begann zu schmelzen. Ich lief neben dem Stacheldraht um das Lager herum und wollte unbedingt etwas essen, und auf der anderen Seite des Stacheldrahts trug die Köchin ein Backblech mit Pirogen (Kuchen) aus der Küche in die Kantine des Wachpersonals. Die Raben flogen über sie hinweg. Ich flehte: 'Oh Rabe, Rabe, du hast den Propheten Elias in der Wüste gefüttert, bring mir auch ein Stück Pirogge'. Plötzlich hörte ich ein 'Caaww' über meinem Kopf und eine Pirogge fiel mir vor die Füße - ein Rabe hatte sie aus der Pfanne des Kochs gestohlen. Ich hob die Pirogge aus dem Schnee auf, dankte Gott, während ich weinte, und stillte meinen Hunger.“
Pater Kuksha wurde im Frühjahr 1943, am Fest des hl. Großmärtyrers Georg des Trophäenträgers, aus dem Gefangenenlager entlassen. Er wurde ins Exil in ein kleines Dorf in der Nähe der Stadt Kungura in der Region Solikamsk (nördliche Region Perm) geschickt. Mit dem Segen des Bischofs von Solikamsk diente er oft in der benachbarten Dorfkirche. Die Menschen wurden von ihm angezogen wie von einer brennenden Lampe in der Nacht.
Im Jahr 1947 endete sein Exil, und sein achtjähriger geistlicher Kampf als Bekenner des Glaubens ging zu Ende. In all dieser Zeit hatte ihn nichts von der „Liebe Gottes“ (Röm 8,39) getrennt, und als tapferer Kämpfer Christi ging er siegreich aus diesem schrecklichen Kampf hervor.
1947 kehrte P. Kuksha in die Kiewer Höhlen-Lavra zurück und wurde von den Brüdern mit großer Freude aufgenommen. Pater Kuksha war nun nicht nur im Mönchtum erfahren, sondern auch im Feuer des Leidens und der Sorgen erprobt und diente den Menschen als geistlicher Vater und Ältester - er stärkte ihren Glauben in diesen schwierigen Zeiten und heilte sie sowohl körperlich als auch geistig mit seinen Gebeten. Es war wie am Grab des Herrn, als die Menschenmassen kamen, um von dem mit Gnade gefüllten Öl geheilt zu werden, das aus ihm floss.
Und es gab viele Wunder der Heilung, die durch die Gebete des Ältesten Kuksha geschahen. Er war auch hellsichtig und konnte die geheimsten Gedanken der Menschen sehen und sie mit großer geistiger Unterscheidungskraft beraten und heilen. Er verurteilte nie jemanden für seine Sünden, sondern sagte immer: „Ich bin selbst ein Sünder und ich liebe die Sünder. Es gibt keinen Menschen auf der Erde, der noch nie gesündigt hat. Nur der Herr ist ohne Sünde, aber wir sind sündig.“
Das gottesfeindliche Regime bedrängte den Würdigen Gottes ständig. Er wurde ständig beobachtet und verfolgt. Die Behörden wollten ihn nicht in Kiew haben, und 1951 wurde P. Kuksha in die Lavra der Entschlafung der Gottesgebärerin in Pochaev versetzt. Dort stand er neben der wundertätigen Ikone der Mutter Gottes, während die Brüder und Pilger sie verehrten, und nahm gehorsam die Beichte ab.
Eines Tages kam ein kommunistischer General in Zivil zum Kloster, um den bekannten Pater Kuksha aus Neugierde zu betrachten. Der Älteste rief ihn zu sich und sprach mit ihm unter vier Augen. Als sie fertig waren, ging der General ganz blass davon. „Wer ist dieser Mann? Woher weiß er alles? Er hat mein ganzes Leben aufgedeckt!“
Eine geistliche Tochter wollte wissen, wie es war, wenn Pater Kuksha die Liturgie hielt. „Eines Tages“, so erzählte sie, “kam ich in die Höhlenkirche, als Pater Kuksha gerade die Göttliche Liturgie feierte. Ich spürte sofort, dass meine Seele Gott sehr nahe war, so als gäbe es nichts außer Gott und mir. Mit jeder Verkündigung von Pater Kuksha stieg meine Seele höher, und eine solche Gnade erfüllte sie, als stünde ich vor dem Antlitz Gottes im Himmel. Meine Seele fühlte sich rein wie ein Kind, außerordentlich hell, leicht und freudig. Kein einziger anderer Gedanke lenkte mich von Gott ab. In diesem Zustand blieb ich bis zum Ende der Liturgie.“ Als die Frau nach der Liturgie den Ältesten Kuksha sah, schaute er ihr tief in die Augen, um den Zustand ihrer Seele zu erkennen. Sie verstand, dass der Älteste ihr die Gabe gegeben hatte, die Seligkeit zu erfahren, die er immer empfand, wenn er die Göttliche Liturgie feierte.
In Bezug auf die Liturgie riet Pater Kuksha den Menschen, sich niemals mit Geld dem Kelch zu nähern, da dies sie mit Judas gleichsetze.
Ende April 1957, während der Passionswoche, wurde der Älteste in das Kloster des Heiligen Johannes des Theologen in Kreschatik, Diözese Tschernigow, versetzt.
Das Leben in dem kleinen Kloster des Heiligen Johannes des Theologen war sehr friedlich und einfach. Die Ankunft des Ältesten Kuksha im Kloster hatte eine wohltuende Wirkung auf das Kloster und belebte das Leben der Mitbrüder. So wie Schafe ihrem Hirten hinterherlaufen, egal wohin er sie führt, strömten die geistlichen Kinder des guten Hirten in das friedliche Kloster des Apostels der Liebe.
In den frühen 1960er Jahren entfesselte der Teufel eine neue Verfolgungswelle gegen die Kirche. Eine neue Generation militanter atheistischer Machthaber mit Nikita Khuschev an der Spitze ließ Kirchen, Klöster und religiöse Schulen schließen. Der Älteste Kuksha wurde von den Menschen allgemein verehrt und geliebt und war in ihren Augen eine große Autorität. Dies rief bei dem atheistischen Regime einen heftigen Hass auf ihn hervor. Er wurde erneut versetzt, und das Kloster St. Johannes wurde geschlossen.
Kurz vor der Auflösung des Klosters befand sich Pater Kuksha während einer Liturgie im Altarraum der Heiligen Schutzkirche. Plötzlich fiel eine Kerze von einem Kerzenständer auf die Prothesis, wo sie den Aer sowie die Kelch- und Diskosbedeckung in Brand setzte. Das Feuer wurde sofort gelöscht, aber Pater Kuksha rief aus: „Der Feind vertreibt auch mich von hier.“ Das war auch bald der Fall.
1960 wurde das Chernovits-Kloster aufgelöst. Die Nonnen wurden in das Männerkloster St. Johannes der Theologe im Dorf Kreschatik verlegt, während die Mönche in die Pochaev Lavra verlegt wurden. Der Prior, Archimandrit Mikhail (im Schema Mitrophan), wurde in eine Pfarrei unweit des Dorfes Kreschatik berufen, und Pater Kuksha wurde dem Männerkloster der Heiligen Entschlafung in Odessa zugeteilt.
Am 19. Juli 1960 kam er im Kloster der Heiligen Entschlafung in Odessa an, wo er die letzten vier Jahre seines geistlichen Kampfes verbringen sollte.
Pater Kuksha liebte die Kirche Gottes und versuchte, an allen Gottesdiensten im Kloster teilzunehmen. Er stand morgens sehr früh auf, las seine Gebetsregel und bemühte sich, jeden Tag die Kommunion zu empfangen. Er liebte es, der Liturgie zu dienen, besonders der Frühliturgie; er pflegte zu sagen, dass die Frühliturgie für die geistig Kämpfenden und die Spätliturgie für die Fastenden sei.
Obwohl die Obrigkeit den Menschen verbot, ihn zu besuchen, wurde ihnen auch hier seine geistliche Hilfe nicht vorenthalten. Da er körperlich immer schwächer wurde, gab man ihm einen Novizen, der sich um ihn kümmerte. Aber er sagte: „Wir sind unsere eigenen Novizen bis zu unserem Tod“, und bat selten um Hilfe.
Eines Tages sagte der Älteste mit freudiger Miene zu seiner geistlichen Tochter: „Die Mutter Gottes will mich zu sich holen.“ Im Oktober 1964 stürzte Pater Kuksha und brach sich die Hüfte. Er lag auf dem kalten Boden und zog sich eine Erkältung zu, die sich zu einer Lungenentzündung entwickelte. Er nahm nie Medikamente ein, sondern bat nur um die tägliche Heilige Kommunion.
Der gesegnete spirituelle Kämpfer sah sein Ende voraus. Schemanonne A., eines seiner geistigen Kinder, erinnerte sich: „Batjuschka sagte manchmal: 'Neunzig Jahre, und Kuksha wird nicht mehr sein. Er wird schnell, schnell begraben werden; sie werden ihre kleinen Schaufeln nehmen und ihn begraben.“ Und genau so geschah es. Er entschlief am 24. Dezember 1964 um 2:00 Uhr morgens. Um 14.00 Uhr desselben Tages stand bereits ein Kreuz über dem Erdhügel seines Grabes. Er war zum Zeitpunkt seines Todes etwa 90 Jahre alt.“
